Джон Роджерс Коммонс

Джон Роджерс Коммонс (John Rogers Commons) родился в 1862 году в Холлансбурге, штат Огайо, США (Hollansburg, Ohio, USA), в семье, корни которой восходили к периоду царствования английской королевы Марии. Отец его был квакером, но впоследствии порвал с верой своих предков. Кроме того, отец его был довольно авантюрным и смелым предпринимателем; несколько раз он продавал свой бизнес с тем, чтобы начать новый, и в один из разов купил газету. Именно там Коммонс-младший освоил профессию печатника, кем и работал некоторое время. Матушка Джона была также женщиной незаурядной, она очень ловко управляла финансовыми делами семьи, и именно она уговорила своего сына поступить на учебу в Оберлинский Колледж (Oberlin College), надеясь, что Джон станет священником. Учеба в колледже, а после и в Университете Джона Хопкинса (Johns Hopkins University), оказалась очень полезной молодому и свободолюбивому Джону - именно там он осознал, что его видение мира зачастую разнится с видением окружающих, он научился прислушиваться к своему мнению и анализировать его, а также выказал огромное стремление к независимости. Джон категорически отказывался подражать кому-либо в интеллектуальном плане и научился самостоятельно открывать и констатировать факты и с большим увлечением находил их взаимосвязи.

Кстати, главным человеком в университете оказался для Коммонса профессор Ричард Т. Эли (Richard T. Ely), в котором Джон увидел собрата по духу. Коммонс стал для Эли любимым учеником, несмотря на то, что Джон никогда не был сколько-нибудь выдающимся студентом - по правде говоря, где бы он ни учился, его формальные результаты, несмотря на блестящий ум исследователя, оставляли желать лучшего.

В самом начале века Коммонс недолго поработал преподавателем в Университете Висконсина (University of Wisconsin), после чего вернулся в Оберлин и начал преподавать там.

Далее следовало место профессора политической экономии в Университете штата Индиана (Indiana University).

Вообще, Джон давно и серьезно раздумывал над вопросом, не может ли религия стать подходящим орудием общественного прогресса; в тот период Коммонс и вступил в организацию 'Американский институт христианской социологии', а следом написал книгу 'Общественные реформы и церковь' (Social Reform and the Church).

В 1907-м была опубликована его книга 'Races and Immigrants in America', а одним из его самым знаменитых произведений стал, пожалуй, труд 'История труда в Соединенных Штатах' (History of Labor in the United States).

Вообще, в зону интересов Коммонса входили исследования работы коллективных институтов - союзов корпораций, профсоюзов, политических партий. Свою теорию и взгляд на развитие этих движений Джон изложил в таких работах, как 'Правовые основания капитализма' (Legal Foundations of Capitalism) и 'Институционная экономика' (Institutional Economics).

Под конец жизни Дж. Коммонс написал свою знаменитую книгу 'Экономика коллективных действий' (The Economics of Collective Action). Он полагал, что с ее помощью ему, наконец, удалось объяснит ь экономистам то, что он пытался сделать много лет. На первый план в своих исследованиях, а после и выводах, он выдвинул поиск инструментов компромисса между организованным трудом и крупным капиталом; так, Коммонс искал пути примирения экономических противоречий через коллективные действия.

Известно, что Коммонс твердо верил в необходимость проведения государственных реформ, в результате которых лидеры общественных организаций и институтов станут значимой силой в правительстве и политической жизни страны. Коммонс считал, что правительство должно и обязано быть сформировано из представителей различных коллективных институтов и, как следствие, отражать интересы всех социальных и профессиональных групп.

Джон Коммонс, как приверженец реформирования, приобрел многочисленных последователей и сторонников.

Великий экономист и сторонник институциональной теории, Джон Коммонс дожил до 82 лет и скончался 11 мая 1945 года.

Источник: peoples.ru