Мэри Дайер

О жизни Мэри Барретт в Англии (England) известно не слишком много - лишь то, что она родилась около 1611 года. Существует поверье, что она была дочерью злосчастной леди Арабеллы Стюарт (Arbella Stuart) и сэра Уильяма Сеймура (William Seymour), однако это маловероятно, учитывая ее девичью фамилию - Барретт. Тем не менее, ребенком она время от времени присутствовала при королевском дворе Карла I (Charles I), и в будущем забрала с собой в колониальную Америку (America) наряды, которые надевала при этих визитах. Считается, что платья до сих пор находятся во владении ее потомков.

Уильям Дайер (William Dyer), ее муж, принес присягу в Бостоне 3 марта 1635 или 1636 года, и таким образом семья Дайеров была принята Бостонской церковью 13 декабря 1635 года. В 1637-м Мэри оказалась среди тех, кто поддержал Энн Хатчинсон (Anne Hutchinson), акушерку, которая учила, что Бог 'разговаривает непосредственно с людьми', а не только с представителями духовенства.

11 октября 1637 года Мэри произвела на свет мертворожденное деформированное дитя, и его похоронили в частном порядке, однако после осуждения и изгнания Хатчинсон и Дайер власти, узнав о произошедшем, распорядились об эксгумации в марте 1938-го при большом скоплении народа. Губернатор Джон Уинтроп (John Winthrop) описал эксгумированное тело совершенно чудовищным образом и разослал описания множеству корреспондентов. Его отчеты были опубликованы в Англии в 1642 и 1644 годах, а деформацию плода сочли очевидным свидетельством ереси, в которую впала Мэри Дайер.

Дайер стала одной из самых преданных сторонниц Хатчинсон, проповедуя ее учение, и после изгнания Хатчинсон последовала за ней в колонию на Род-Айленде (Rhode Island) – в 1638 году она и ее муж и сами были изгнаны из колонии Массачусетского залива и отправились в Портсмут (Portsmouth). В 1652 году они с мужем совершили поездку в Англию вместе с Роджером Уильямсом (Roger Williams) и Джоном Кларком (John Clarke), где примкнули к квакерам, выслушав проповедь основателя течения Джорджа Фокса (George Fox) и чувствуя, что идеи квакеров согласуются с тем, во что Дайеры и Энн Хатчинсон верили уже долгое время. В конечном итоге, Мэри Дайер стала квакершей-проповедницей. Уильям Дайер вернулся на Род-Айленд в 1652 году, а Мэри оставалась в Англии до 1657 года. Год спустя она отправилась в Бостон, протестуя против нового закона, запрещающего движение квакеров, и была арестована и в очередной раз изгнана из колонии (ее муж, который квакером не стал, аресту не подвергался).

Дайер продолжала приезжать в Новую Англию (New England), чтобы проповедовать квакерские идеи, и была арестована в 1658 году в Нью-Хейвене, штат Коннектикут (New Haven, Connecticut). После освобождения она вернулась в Массачусетс навестить двух арестованных английских квакеров, Уильяма Робинсона (William Robinson) и Мармадьюка Стивенсона (Marmaduke Stephenson), и снова была арестована и уже навсегда изгнана из колонии. Мэри в третий раз приехала в Массачусетс с группой квакеров, чтобы публично нарушить оскорбительный для них закон, и вновь подверглась аресту и была приговорена на этот раз к смертной казни. После короткого судебного разбирательства два других квакера были повешены, но Мэри была спасена в последний момент, поскольку ее сын вступился за нее против ее желания и добился у губернатора пощады для матери.

Дайер принудили уехать на Род-Айленд, однако ее убеждения заставили ее вернуться в Массачусетс в 1660-м, чтобы протестовать против антиквакерских законов. Власти предложили Мэри публично покаяться в своих заблуждениях, обещая сохранить ей жизнь, но, несмотря на просьбы мужа и детей, она отказалась, вновь была осуждена и приговорена к смертной казни 31 мая 1660 года.

На следующий день Мэри Дайер отправилась к виселице в сопровождении солдат, бивших в барабаны, чтобы помешать приговоренной проповедовать в свой последний час. Ей предоставили последний шанс покаяться и отправиться домой, но Дайер снова отказалась и была казнена. Ее тело захоронили в безымянной могиле.

Источник: peoples.ru